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九年、只履西归等传说，都是后人附会之谈。他教人的行法是理入和行人。行人有报恩行、随缘行、无所求行、称法行四门，前二行对现行苦乐知是宿因，后二行于未来免于熏习，正是唯识观中种子生现行，现行熏习成种子的...皆别立三阶院以居之。依据北凉译《大方广十轮经》以礼忏地藏菩萨为行法，而盛行一时。唐武德中化度寺立无尽藏。贞观以后舍施钱帛金玉，积集不可胜记。所积分为三分：一分供养天下伽蓝增修之备，一分施天下饥馁悲田之...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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持名之念佛法门所从出，但其不同的，当时修念佛禅的人大都是注重禅定而念佛，所以他们的念佛也就成了修习禅定的法门了。 本来五门禅内已经有了念佛三昧，然比念佛禅乃是进一步专重念佛的行法。此念佛禅之开始，并...
太虚法师
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除也。 一切诸法无住无染，不作留住，乃能得见诸法清净。 此观一切种戒究竟毗尼。谓观一切法无住故，具足含摄一切行法，而无所得，亦无染著。故能发广大心，清净坚固以戒庄严也。 一切诸法住虚空际，离诸...
周叔迦
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方如法也。上来诣供皆非法供，即当用心方为法供也。《净名》云：“诸供养中，法供养最。”又《行愿经》云：纵有种种供养常供于佛，不如法供为最。法供者，即菩提心也。何以故?以诸如来尊重法故。若诸菩萨行法供养，其...
周叔迦
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生命教育，从追念先人的心诚孝思中，意识与领悟到生命存有的价值与意义。佛教这种与孝亲结合的生命教育，可以在中土站稳了脚根，也开启了佛教中国化的道路。佛教能在中国普遍流传，除了教法与理法外，行法与果法是相当...虽然只是一种应用文书，在仪式中却具有著讽诵的力量，强化了生命境界的感通与领悟。 佛教能在中国普遍流传，除了教法与理法外，行法与果法是相当重要的，能经由仪轨的实践与体悟，忏除身口意所作的恶业，化解一切...
郑志明
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，一切诸菩萨、声闻阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。是故，彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：“阿字十方三世佛，弥字一切...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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集众讽《普贤行法》、《阿弥陀经》，乃曰：“吾得无生日用久矣，今以无生而生净土。”即人定寂然。In’塔全身于南屏之右，弟子良弼请无为扬杰铭其塔云：“师(处谦)尝解《十不二门》，题曰《显妙》。于色心不二，云...
黄夏年
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观普贤菩萨行法等经，所谓法华三大部，据云：在其极短时间，便尽得其奥旨。 陈天嘉元年（五六O），大师二十二岁，远闻光卅（湖南）大苏山慧思禅师（五一五—五七七）禅慧兼具，德风盖世，遂决意往投，慧思一见，...
刘果宗
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超度吗?慈航菩萨不过依照佛陀仿的方法去做罢了。这说明了老人家知法行法，不走违背佛法的道路，这是老人家的第一固执。 （2）坚不蓄财 一般人的观念中，财富越多越好，这不仅是世俗之人如此：就是今日出家人...
不详
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欲生兜率，感天童来迎。他由行法华三昧而梦感普贤，劝书大教，以为大教即是般若，这体现了慧思一系《法华》与《般若》并重的宗风。
慧思最重要的门人当然是智颉(538—597)。据《续高僧传》卷...
徐文明
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